【書評のようなもの】永田浩三編著『フェイクと憎悪 歪むメディアと民主主義』

　とりあえず引用しぐさ。
　「ここ数年の『正論』『WiLL』『Hanada』『SAPIO』といった雑誌に掲載された記事のタイトル」が「批判というレベルをはるかに超えた、特定の民族や人種への差別と排除を扇動する言葉」(川端 p.68)になっている。エバ国家日本会議の高橋史朗氏は、親学推進協会メールマガジン第83号で「読者の関心を集めるための刺激的で下品なタイトルに悩まされてきた」などと述べていたが、史朗を覗くとき、史朗を覗いているのである。ポストオウムの時代に「高橋らの集団」によって「新しい歴史教科書をつくる会」が設立されてから、「保守論壇誌にも『つくる会』関係者の歴史教育批判や歴史修正主義の主張が掲載され」…「教育学者の高橋史朗は」「『生学連』(生長の家学生会全国総連合)の幹部活動家」(同上 p.73)…。この高橋史朗氏は、家庭連合(統一協会)とも関りがあり、かつて雑誌『知識』にデムパを載せたり、ビデオ『性教育過激派のねらい』に出演したり、最近では「世界戦略総合研究所」や「アジアと日本の平和と安全を守る山梨県フォーラム」で危ないデムパを飛ばしていた。家庭連合(統一協会)も親学を推進しており、「親学批判者は文化共産主義」とのこと。しかも高橋史朗氏は、オウ…いや、幸福の科学にも関わっている。「保守論壇誌のほうは、“組織買い”をねらったコンテンツにも熱心に取り組み始めている。たとえば、2016年に別冊『正論』が『霊性・霊界ガイド』という一冊丸ごとオカルト大特集を組んだが、これは幸福の科学など宗教右派の組織買いをあてこんで企画されたものではないかといわれている」(同上 p.79)。高橋史朗氏が3000部ぐらい買ってそう。一方、久保木修己…じゃない、えっと、「『正論』では」「安倍ブレーンの八木秀次が」「天皇批判ともとれる文章を掲載」(同上 p.82)…「安倍応援団は」…「カルト宗教のような個人崇拝ぶり」(同上 p.83)…。あっ…(察し)。
　2017年11月に辻大介氏が実施したWEB調査では、「保守的(あるいは右派的)な政治意識」…「いわゆる『嫌韓嫌中』感情」(辻 p.249)…「政治や社会問題について、過去1年間にネット上で意見・考えを発信したり、議論に参加したことがある」…「以上3つの条件すべてに当てはまる『ネット右翼』層は、全回答者4007人のうちの85人、2.1%であった」…「回答者がネットのヘビーユーザーに偏り」「この2.1%という数値は実際より高めに出ていると思われる」…「事後層化という手法で簡易補正をかけると、『ネット右翼』率は1.1%まで下がる。100人に1人、もしくはそれを下まわるくらいが実情だろう」(同上 p.250)。アダルトマン将軍は100人に1人ぐらいいるが、彼らは「嫌韓」であっても「日韓癒着」(保守論壇誌における「閉された言語空間」)にはスルーしぐさで、そっ閉じ。

引用文献
川端幹人(2018)「劣化する『保守』論壇誌と極右運動」永田浩三編著『フェイクと憎悪　歪むメディアと民主主義』 大月書店
辻大介(2018)「メディアの党派化と世論の分断」永田浩三編著『フェイクと憎悪　歪むメディアと民主主義』 大月書店

【トンデモ】幸福しぐさ②

　「今日の宗教ブームの特徴は」…「幸福の科学、オウム真理教などの新・新宗教の流行にある」(p.35)。「1980年代、神秘主義的、非合理主義的文化の一翼を担ったのが、アメリカを起源とする『ニューサイエンス』という新しい思想潮流の流行であった」…「『ニューサイエンス』は、分析的方法を否定して全体性を主張するので、それは直観に基づく総合という非合理的発想に陥るのである。そして、それが東洋の神秘主義に結びつき、宇宙の根底に『霊』を認めるところまでになる」(p.45)。「新・新宗教のなかで急速に勢力を拡張しているのが『幸福の科学』で」「その指導者が大川隆法である」(p.47)。大川は「祭政一致の復活をめざすきわめて反動的な政治思想」…「大川が考える憲法改定に向けて、政経塾をつくり、政治家を養成したいとのべている」…「とくに、大川のファッショ的な反民主主義思想が凝縮しているのが、彼のアジア認識である。大川は、『ノストラダムス戦慄の啓示』を出版し、そのなかで」…「東南アジア侵略についての何の批判的精神もなく、『それ以上のもの』をめざすべきというきわめて露骨な大国主義・覇権主義の思想をのべている」(p.48)…。「『幸福の科学』の動向はきわめて危険な政治的方向を持つものとして注目していかなければならない」…「新・新宗教は神秘的で非合理的な社会状況を強めて」…「日本の反動化の推進的役割をはたそうとする潮流を含んでいる」(p.49)。あっ…(察し)。

引用文献
山田敬男(1992)「新・新宗教と青年たち」『歴史評論』1992年9月号 校倉書房

【トンデモ】あなたの知らない世界日報

　「最近講演会や談話形式の席にお招きをいただく機会が多い。PTA関係、文化協会、あるいは政治研究会などと多種多様である」…「昭和63年9月26日」…「主催は世界日報社の世日クラブである」…「この世日クラブとは昭和57年5月18日に設立されたクラブで、世界日報をより広範に活用し、著名な講師陣を迎えて、会員の意識高揚と親睦を図るために発足された」…「クラブのメンバーも、政界、財界をはじめとする各界で活躍されているそうそうたる顔ぶれである」(p.177)…。あっ…(察し)。新倉イワオ氏は、世日クラブで「これはもう皆さんがよくご存じの通り、悪徳心霊云々ということで、どうしてそういうものに引っかかっちゃうんだろうなあと思うんですが、そこが人の弱さです」(p.201)…。これが“あなたの知らない世界日報”の実例です。「私はこの心霊の世界で」「いろいろな現象を見てきました。例えば金粉現象」(p.206)…。そっ閉じ。

引用文献
新倉イワオ(1989)『あなたの知らない世界 16』日本テレビ放送網

【トンデモ】前前前世界日報(エバ国家の防人)

　鮮明な高橋偽史朗氏(前前前世界日報)によれば、エバ国家日本の「占領政策の根本になったのはウォー・ギルト・インフォメーション・プログラムという、日本人を内的自己崩壊させる政策です」(p.36)…。「稲田朋美防衛大臣が教育勅語に関して、『道義国家』」…「『道義国家』という言葉がこれほど危険視されるのか。その根源がウォー・ギルト・インフォメーション・プログラムなのです。日本人の心から誇りや自信を失わせるという政策がなされたのです」(pp.36-37)…。「マスコミのニュースで、最近起きている事件を見ていますと、まさに日本人が大事にしてきた家族の絆が大きく崩壊しています」…「道義国家の土台となった家族の絆を取り戻し、そして日本を取り戻すために」…「安倍総理の『戦後レジームからの脱却』を目指して」「憲法改正に全力を尽くす必要があります」…「本当の日本というものを世界に発信しなければなりません」…「世界に向かって日本の本当の姿を発信していく」(p.44)…。そっ閉じ。

引用文献
高橋史朗(2017)「基調講演　祝日の意義」『國の防人』第3号 展転社

【トンデモ】禿次しぐさ

　いよいよ霊感商法のカラクリを発信する八木禿次師は、メッコールを飲みながら「慰安婦問題とは何か。簡単に言えば、共産主義勢力が仕組んだ現在進行形の国際的謀略である。これは日本を犯罪国家に仕立てる冤罪であるばかりか、被害者を加害者に、加害者を被害者に入れ替える謀略である」(p.104)などと文が鮮明に統一されたデムパを飛ばして万物復帰しぐさ。天の摂理から見れば、「学校教育を通じて日本人が贖罪意識を永久に持ち続けるようにし、日本の弱体化・解体を目論む国際謀略は、朝日新聞の慰安婦キャンペーンによって後押しされてきたのだ」(p.113)とするアベル的な八木禿次師は、安倍壺三首相(サム晋三グレート)とともにエバ国家日本をトリモロし霊界解放しぐさ。

初カキコ…ども…

俺みたいな中3で産経見てる腐れ野郎、他に、いますかっていねーか、はは

今日の朝日の記事
あの安倍カラー鮮明は危険　とか　あの宗教は問題　とか
ま、それがマスコミの正体すなわち堕天使ルーシェルですわな

かたや俺は世日クラブのDVDで真実を見て、呟くんすわ
I am a Japanese general adult man．狂ってる？それ、誉め言葉ね。

好きな音楽　海ゆかば
尊敬する人間　高橋史朗（親学はNO）

なんつってる間に余命っすよ(笑)　あ～あ、『検証・戦後教育』のようなものね、これ

引用文献
八木秀次(2014)「『慰安婦』史観から教育を取り戻せ」『正論』2014年10月号 産経新聞社

【トンデモ】家庭連合しぐさ

　「文師は冷戦の終結を予告しただけではありません。神と霊界・霊魂の存在を否定する無神論や唯物論の思想の間違いを正したばかりか、共産主義のバイブルとも言うべきマルクスの『資本論』に示された労働価値説の根本的な誤りを指摘しました。それらを理論化した『勝共理論』」(p.17)の影響を受けたのが八木禿次師。冷戦後の世界について文師は「『神の下の一大家族世界』になることを予告され、その内容を思想的に整理」…「これは『統一思想』と総称されますが、その中核が神、創造主、絶対者であることから『神主義』とも呼ばれます」(同上)。八木禿次師の髪のことですね、わかります。「その立場に立てば、冷戦時代の左翼・右翼の思想・政治上の対立は、もはや意味を持たないとして、『頭翼思想』という表現でも呼ばれました」(p.18)。えっ。頭髪…。”右でも左でもない”…。あっ…(察し)。
　エバ国家日本には「闘いによらず、静かに人の心を動かし、人と人、または人と自然をひとつにしていく『和の心』」…「伝統文化に流れる『和の精神』」(p.32)があり、日本人は和の民、すなわち和民である。「家族文化の低迷は」…「個人主義の行き過ぎによるものだと考えられます」(p.112)…「個人主義の行き過ぎが、性倫理の混乱や家庭崩壊を促しているとは考えられないでしょうか」(p.113)。和民で美しい「個の滅却」をとりもろす。
　「安倍晋三首相は訪米時の講演の中で『JAPAN is back 日本は戻ってきた』という表現をしました。日本が戻るべき位置とは」…「天の摂理的観点から言って、世界平和を生み出す母のような役割」…「日本人が和の精神をもって世界に出て行けば、『神の下の人類一家族』の理想を近付けることができる」(p.140)…。「日本は敗戦後左翼勢力が台頭し、愛国心=右翼=戦前の軍国主義、というレッテルが貼られ」…「しかし、現在の日本には愛国心は絶対に必要」(p.149)。「教育勅語にまでさかのぼるような、“教育の指針””教育のバイブル”が必要」(p.155)。かご…いけ…さん、でしたっけ？ 「メディアで流される情報やインターネットの普及などで性道徳は乱れ、純潔の大切さを訴えるメディアはほぼ皆無です。世の中の風潮は」…「真の家庭再建運動とは相入れない」(p.158)…。そっ閉じ。

引用文献
徳野英治(2013)『平和の世紀へ　家庭再建・宗教和合への挑戦』賢仁舎

【トンデモ】小川壺太郎『エバ国家の運命』

　「安倍晋三は、今や、日本の国力そのものである」(p.3)。「日本の霊性の根源世界に於ける表の伊勢、裏の出雲」…「いわば、神々の世界の霊的な改まりと軌を一に、安倍の『日本を、取り戻す』戦いは開始された」(pp.10-11)。エバ国家日本を、とりもろす。「これは、時代錯誤の神がかりなどではない。世界史は、現在でも宗教を基軸に動いている」(p.11)。家庭連合(旧統一協会)のことですね、わかります。安倍壺三氏は「民主党との対決姿勢を鮮明にして」(p.47)文が統一され、小川壺太郎氏は「下村の推薦で」「安倍晋三再生プロジェクトに呼ばれた」(p.62)。「安倍は、経済理論についても、財務省、日銀幹部らの行動心理学的な特性や、市場の反応などについて、洞察を重ねていた」(p.140)という設定になっているけど、なにこれ。「第一次安倍政権で『お友達内閣』と揶揄された人事は、はるかに練れたものとなった」(p.156)ので、第二次安倍壺三政権では「文科相には、教育をライフワークとし、安倍と思想的に近い下村博文」(p.159)で下村博文鮮明しぐさ。小川メッコール太郎は「『安倍礼賛本』を出したことで」「御用文士という世評が定着することになるのであろうか。それも面白かろう」(p.259)…。御用文士(文師)…。そっ閉じ。

引用文献
小川榮太郎(2013)『国家の命運 安倍政権 奇跡のドキュメント』幻冬舎