反「育毛」宣言をして髪型がベジータからクリリンに主体変容しつつある八木禿次は「なぜ『新しい歴史教科書』が批判されたかというと、他社の教科書が展開している階級闘争史観に則っていなかったからです」「他社の教科書は、明らかに中学生に権力と戦えという政治的なプロパガンダを歴史の時間を使って行おうとしているのです」(p.113)などと妄想していた。その厨学生たちは闘争などせず社畜になって愛国残業をするのが“美しい国”の現実である。そして、「韓国政府も革新ないし左翼政権で、日本国内の左翼とも通じている」(p.115)と陰謀論を唱える八木メッコール禿次こそが統一協会と通じている。自分がズブズブなので他人もそうに違いないと思い込んでいるのだろう。八木カタツムリ禿次は表向きは愛国者のふりをしているが、実は真の売国奴、すなわち売壺奴なのである。
引用文献
八木秀次・岡崎久彦(2005)「『新しい歴史教科書』は90点 中韓が望む歴史解釈を日本の子どもに押し付けるな」『Voice』 2005年5月号 PHP研究所
「統一教会は日本の右派政治家やフィクサーたちと初期から関係を持った」…「笹川と岸は1967年7月に山中湖畔の笹川私邸で文鮮明と会合を持ち、翌年1月に韓国で国際勝共連合が発足し、同年4月に日本の国際勝共連合が発足した。会長は統一教会会長である久保木修己、名誉会長は笹川良一、顧問団には玉置和郎他自民党政治家が名を連ねた。玉置和郎は1964年に発足した生長の家政治連合の支援を受けて参議院議員に当選していた」(p.159)。
「統一教会の摂理史観によれば、世界は韓国をメシアの国とする地上天国となり、日本は韓国に屈服することになるのであるから、この歴史観を現在の保守的政治家や右派政治運動に示せば、まったく相手にされないだろう」(pp.164-165)。しかし、八木秀次や高橋史朗らは、統一教会の「世界日報」に登場したり、世日クラブで講演をしている。
「日本の保守的政治家や知識人もその点を飲み込んで統一教会を使っていたのか、あるいは統一教会に使われていたのか判然としない部分がある。日本会議の前身である『日本を守る国民会議』が1981年に設立会議をもち、福田信之(元筑波大学長)はその時の発起人となる。福田は、世界平和教授アカデミー教授にして同アカデミーの企画委員長だった。そして、松下正寿(元立教大学長)世界平和教授アカデミー初代会長もこの設立会議に参加」…「笹川、岸以来の右派的保守政治家に加え、一部大学人も巻き込んだ保守政治サークルを通じて国際勝共連合は日本会議ともつながっていた」(p.165)。
かつて高橋史朗は、世界平和教授アカデミーの"誘いも断り、明確に一線を画している"としていた。しかし今では一線を画さず(隠さず)、文が鮮明に統一されている。これが"真の保守"の実例なのである。
引用文献
櫻井義秀(2020)「戦後日本における二つの宗教右派運動 国際勝共連合と日本会議」櫻井義秀編『アジアの公共宗教』北海道大学出版会
非常に文が鮮明な『世界思想』の中において"真の保守"の八木禿次は「同性婚を認めた場合に、男女の婚姻は形骸化、相対化する。そういった点に想像力を働かせなければいけない。世論調査をすると『好き同士なのだから認めてあげれば』という意見が大勢を占める。だから、いや、そういう話ではない、と主張(理論武装)する必要がある」(p.2)としている。理論武装…原理研究…。あっ…(察し)。「氏や姓を同じにすることによる『共同体意識』『連帯意識』の効果は実は大きい」(p.3)…。毛滅の八木は、文禿次なのである。そっ閉じ。
引用文献
八木秀次(2019)「八木秀次・麗澤大学教授インタビュー 子を産み育てる『婚姻制度の趣旨』の再認識が必要だ」『世界思想』2019年6月号 平和大使協議会
親学推進統一協会メッコールマガジン第122号(2020年4月13日発行)で晋型コロナゴシウヨルス高橋偽史朗は、次のようなデムパを飛ばしている。「4月7日に緊急事態宣言が発令され、国難を迎えているが、親学推進議員連盟設立趣意書にあるように、『他に責任を転嫁しないで、自分が変わる(「主体変容」)ことによって、大災害などの国家的危機を乗り越えてきた、日本人の精神的伝統を蘇らせ』、大人自身が自制する行動選択の模範を子供たちに示していこう。強制力のない自粛要請でコロナウィルスの感染拡大を阻止できるか世界が注目している。日本の民度が問われている」…。主体変容=自己責任論は、日本人の精神的伝統らしい。「自らを律して瀬戸際の選択をし続ける『ひとつの純真さ』が自分と家族・地域共同体を守り、国難から日本を救う力となることを肝に銘じよう!!」…万歳！！恩賜のマスクをいただいて明日も出社と決めた夜は♪(このあと滅茶苦茶感染した←アベノマスクの果実)
鮮明な安倍晋三記念共和国では「道徳が『特別の教科』となって」「教科書を用いた授業が行われている」(p.280)。これはあべぴょんGJだね。こ安G！こ安G！素敵なサム晋三グレート万歳！
しかし、「社会問題に関心を持たせるのはよいが、反体制に誘導するように思える」(p.281)ようなエバ教科書もある。「要するに表は道徳教科書だが、裏から見れば、『福祉』『環境』『人権』『国際理解』といった反体制派が体制批判をするためのきれいごとを並べ立て」(同上)…。
カタツムリのY染色体を守る会の八木禿次は、表は愛国者だが、裏から見れば愛壺者であり、『勝共』『統一』『メッコール』『禿』なのである。つまり、きれいごとが嫌いな八木禿次は、きたないごとが好きで文鮮明の尻(ry
親学推進統一協会メッコールマガジン第120号(2020年2月15日発行)で高橋史朗が「ネットゲーム依存症」について論じている。「香川県では『ネットゲーム依存症対策条例案』が作成され」…「同条例案が、第8条で、『県は、県民をネットゲーム依存症から守るため、国に対し、乳幼児期における子どもと保護者との愛着の形成や安定した関係の大切さについて啓発するとともに、必要な支援その他必要な施策を講ずるよう求めるものとする』と定めている点も注目に値する」としている。高橋史朗が統一協会(家庭連合)と関わりがある点も注目に値する。愛国飲料メッコールを飲みながら高橋史朗は「子供の危機的な成育環境の中で、自制心や忍耐力や自己肯定感などの『非認知能力』の育成に力を入れていないために、道徳性の基本となるルール感覚や公正感覚を幼児期に育成することが困難になっている」と述べている。ルール感覚や公正感覚があったら統一協会とは関わらないはずである。しかし、ヴァジラヤーナ…じゃない、えっと、親学の考え方が背景にあるならば、これは立派な"真の保守"です。 「『躾の基礎』が養われていない子供は、なかなか道徳や礼節が身に付かず、躾を受け付けない心になってしまい、親の指示や指導を拒否する傾向が強い」…。躾するぞ！躾するぞ！躾するぞ！
2020年1月15日発行の親学推進統一協会メッコールマガジン第119号で文が鮮明な高橋偽史朗氏は、「教育という漢字の成り立ちに立ち返って、教育とは何かについて考えてみたい。『教』は厳しさで子供と交わる父性原理を意味し、『育』は優しさで子供を育む母性原理を意味している。この父性原理と母性原理が象徴する厳しさと優しさのバランスこそが教育の原点といえる」と述べている。まさに原理を研究し、バランスのとれた頭翼思想である。そして、「社会に適応していくためにはルール感覚や秩序感覚を育む必要があり、そのためには、たとえ子供に不快感を引き起こしても、親や保護者による躾や指導が必要不可欠である」としている。えっ。そもそもルール感覚や秩序感覚があれば、オウム…いや、統一協会とは関わらないのでは…。「産経新聞の『主張』のように、『しつけや指導の重要性についても論議』を尽くす必要がある」らしいけど、サティアンでやってください。躾するぞ！躾するぞ！躾するぞ！
